若“追悼会权利”被侵犯，可获精神损害赔偿

清明节拜祭先人，是我国重要的传统文化和习俗。近年来，由于社会人口流动性增大、宗族制约的弱化、人们法律意识的加强，各地因拜祭而引发的纠纷不断增多，官司频频见诸报端。

《法制日报》记者今日从北京法院系统获悉，近3年来，已有23起“追悼会权利”纠纷以判决结案。在这些案件中，如果当事人能够证明侵权行为发生，除了获得实际损失赔偿外，其要求获得精神损害抚慰金的请求，也得到了法院的部分支持。

北京市房山区人民法院陆涛法官今天结合该院审理的相关案件，对“纪念权”纠纷所涉及的法律问题进行了详细分析。

公民有参加亲属葬礼的权利

[案例] 两个女儿两年后得知母亲去世的消息，认为哥哥未尽到告知义务，导致她们没能参加母亲的葬礼，失去了“吊唁权”，给她们造成了精神上的痛苦和伤害，请求法院判令哥哥赔偿她们每人2万元精神损失费。

【结果】法院经审理认为，哥哥的行为违反了公序良俗，应当作出一定的赔偿。经法院调解，哥哥自愿赔偿两个妹妹各5000元精神损害赔偿金。

【解读】我国《民法通则》并未明确“瞻仰权”概念，但规定民事活动应当尊重社会公德。“瞻仰权”本质上是一项基于传统习俗的权利，内涵丰富，包括亲属死亡的知情权、安葬权、在墓碑上签名的权利、保持墓碑、坟墓完好无损的权利等。

公民有参加直系亲属葬礼、悼念已故亲属的权利，这体现了我国社会生活中的基本伦理道德观念，是一种优良的社会公德和民间习俗，应当受到法律的承认和保护。

一名男子被埋葬在坟墓中，其子女获得认领

【案例】张某在开采铁矿石时，将废渣堆放在附近墓地附近，渣子被雨水冲走，沙土散落，部分掩埋了一座坟墓。死者五名子女将坟墓迁移，并向张某索要赔偿。协商不成，双方诉至法院，五人要求张某赔偿迁移坟墓费及精神慰问金共计2万元。

【结果】法院判令被告人张某向五名原告赔偿精神损失费2000元、坟墓迁移费用12000元。

【解读】被告人张某未尽到管理义务，致使采矿废料被雨水冲走，部分掩埋了五名原告父亲的坟墓，侵犯了五人的合法权益，给五人造成了一定的精神损害，应当承担民事赔偿责任。

男子被判将父亲的骨灰送回国

【案例】李女士今年80多岁，其丈夫去世后骨灰一直存放在房山区一处公墓。去年清明节李女士去公墓祭拜时，被公墓管理员告知，其丈夫的骨灰已被其儿子移至昌平区一处公墓。李女士认为儿子在未通知她、未取得兄弟姐妹同意的情况下擅自移动了丈夫的骨灰，给她和其他子女祭拜丈夫带来极大不便。她向法院起诉，请求判令儿子将丈夫的骨灰移回原公墓。

若“纪念权”受到侵犯，可获得精神损害赔偿

【结果】法院支持原告的诉讼请求，判令将骨灰移回原处。

【解读】原告家住房山区，且年龄较大，行动不便，原告的其他子女也居住在房山区。被告的行为直接给原告及其他子女祭拜带来不便，不利于亲属之间的团结和睦。鉴于原告丈夫的坟墓仍存在于房山区某墓地，其将其迁回原址的理由正当，法院支持。

弟弟要求获得在父母墓碑上签名的权利

【案例】原告张强将弟弟张新告上法庭，称弟弟在未告知其的情况下，在其父母墓前立了墓碑，墓碑上只签了弟弟的名字。原告认为，作为长子，自己理应被列在为父母立的墓碑上，且应排在被告之前；被告侵犯了原告的署名权，严重损害了原告的“祭拜父母权”，请求法院判令被告与原告共同为父母立新墓碑。

【结果】法院判决：在二人父母墓上树立新墓碑，并将原告姓名作为立碑人之一刻在墓碑上；重修墓碑费用由原告、被告各承担50%。

【解读】按照中国传统丧葬习俗，死者的墓碑一般应由其直系后代及其配偶共同立碑，以体现对逝去长辈的孝敬和怀念。本案原告与被告系兄弟，应有同等的孝敬和悼念长辈的权利，均可在为父母立的墓碑上铭刻其姓名。被告未经与原告协商，为其父母立墓碑，且未刻上原告姓名，侵犯了原告的合法权利。